发新话题
打印

第六篇 密勒日巴在独利虚空堡

第六篇 密勒日巴在独利虚空堡

张澄基  译注


        敬礼上师。

        密勒日巴尊者从绕马迁移到独利虚空堡去居住。一天,来了一只猴子身骑野兔,手中拿了一方用菌子作的箭牌和一根用草杆做的弓箭,(其状实在滑稽已极。)密乐日巴忍不住噗哧一声笑了出来。那只猴子说道:「因为你心中有所畏惧和希望,所以才到这里来居住的。如果你心无所畏,迳可离开此地到别处去!」尊者道:「我已彻底通达一切外境皆由自心所现,自心的体性也就是『佛陀的』法身本来面目。鬼魔呀!无论你变现任何的幻境来扰我,对我而言只是可笑的儿戏罢了!」

        该魔听了,不觉向尊者头面礼足,发誓改过向善,旋即如彩虹般的消失于天空中。此魔原是着铜的大力鬼魔。

        一天,着铜的施主们前来拜访尊者,问道:「尊者啊!这个地方好吗?有什么佳胜之处呢?」

        密勒日巴以歌答曰:

「祈请至尊之上师。此地佳胜汝知否?汝若不知听我说:
于此寂静虚空堡,上有云层浓雾绕,下有碧澄藏江流,红崖矗立冲天际。
前面绿密草原上,野花一片竞芬芳;草原边际无人处,时闻野兽吼啸声,鹫鹏翱翔阔天际。
细雨密蒙降又停;蜜蜂吟歌声嗡嗡,牝鹿母子戏奔扑,猿猴跳跃任嬉戏,云雀山鸡竞歌鸣;
溪水潺潺涤尘襟,美景如是常为伴,如是胜地难思议!我今畅怀为汝歌,歌中流出胜口诀。
来此男女施主众,汝等何不仿效我,舍弃恶业行善事,专心一意勤修行?」

        来客中有一位修习密乘的人说道:「尊者啊!就算您心生欢喜送给我们来访诸人的一点礼物,请您开示我们一些易解易行的见、行、修三方面之法要吧!」

        密勒日巴酬其所请,即地歌曰:

「上师加持入我心,加持令我见空性。为答信主之请问,作歌取悦本尊佛。
显现空寂及无别,此三见地之精要;明朗无散与无念,此三修行之精要;
无贪无执无□碍,此三密行之精要;无欲无惧无迷惑,此三成就之精要;
无谄无隐无矫作,此三密戒之精要!」

        来客听了此歌后,都生起了信心,然后各自回家去了。

        某日,许多徒众又前来朝拜尊者。上次来的那些人,再次问道:「尊者啊!这一向身体安康?精神愉快吗?」密勒日巴以歌答曰:

敬礼殊胜上师足。无人寂静深林处,密勒日巴习禅乐,无有执著贪欲故,行亦乐哉止亦乐!
幻身无病盎然乐,无需睡眠静坐乐,无有妄念三昧乐,无有寒冷拙火乐,无有退悔禁行乐,
无勤无作耕农乐,无有喧乱寂静乐。此为『身』之诸安乐。
方便智慧二具足,此是大乘法要乐,起正双融合修乐。
气离来去正念乐,无人交谈禁语乐,此是『语』之诸安乐。
无执离相正见乐,无间恒住禅定乐,无有衰退法行乐,无希无惧果位乐,此是『心』之诸安乐。
无转无念光明乐,大乐清净入法界,『广大交融』法尔乐,无灭万显森然乐。
我今略歌亲觉受,身心极然大快乐!此乃见行合一修,为告勤求菩提者,皆应如是而修持。」

        徒众们说道:「尊者的身、口、意之安乐觉受,实在是稀有难得;请问这些觉受是由何而来的呢?」

        密勒日巴说道:「这些快乐觉受都是由证悟自心而生起的!」

        徒众们说道:「我们当然不能达到像您这样的高的安乐境界,但我们仍希望能得到极少份的一点点安乐,请您慈悲用易解易行的开示,告诉我们怎样去修持明心见性的法门吧!」

        密勒日巴为了回答徒众们的请求,就唱了下面这首「十二心要歌」:

「敬礼殊胜上师足。汝等若欲明自心,皆应如是而修持:
信心博闻与精进,此三修行之命根,令彼成长得坚固,则能趋入大安乐,此是修心之根本。
无贪无执无愚蒙,此三修行之盾甲,穿着轻捷防御坚,防身铠甲如是寻。
修观精进与坚忍,此三心之良驹也,能避众危驰如飞,雄驹良乘如是寻。
自证自明与自乐,此三心之果实也,种使成熟食味甘,成熟果实如是寻。
我此十二心要歌,乃我修行所亲验,自然留露为汝说,应具深信如法行。」

        徒众们听了都生起极大的信心,以后对尊者承事供养不遗余力。不久,尊者就立意要到药磨雪山去居住。

        以上是密勒日巴在独利虚空堡的故事。

TOP

发新话题