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宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器再添新品护法杯及水碗

宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器再添新品护法杯及水碗

宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器再添新品护法杯及水碗

宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器再添新品


宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器
一、琉璃的悠久历史
  琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传,只在传说与神怪小说里有记载,《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。就连传说中最早的财神聚宝盆,也是用琉璃做的,所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物,比人们常用的黄水晶更加直接有效。
  琉璃之美,存于光影游戏之间,流于人物灵犀之巅。它晶莹剔透,精灵绝美。琉璃内,或大或小、或浮或沉的气泡,是琉璃“生命”的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的颜色带之间。是快意洒脱,是情意绵绵,还是浩然气魄,琉璃在诉说,我们在倾听。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合,其流光溢彩、变幻瑰丽,是东方人的精致、细腻、含蓄体现,是思想情感与艺术的融会。
琉璃,是指用各种颜色的人造水晶为原料精心制作的水晶作品,采用古法在高温1000℃以上的火炉上,将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美伦美焕;其品质晶莹剔透、光彩夺目。因全部制作过程需经过数十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失败或瑕疵,故此自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。
二、佛家眼中的琉璃
  琉璃是佛教“七宝”之一,佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。
  琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:
  (1)祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。
  (2)坚韧:因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。
  (3)灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。
三、宁玛大乘邬金法乐洲琉璃系列法器再添新品

(一)琉璃护法供杯
1.供奉护法的功德

“护法”是什么意思呢?“护法”就是“保卫、维持正法”的意思。广义的护法是指所有护持佛教昌盛、教法延续的世间出世间的一切众生,包括维护寺院秩序的僧众和一些协助寺务的居士、功德主等,都可以称作是护法。但这里我们所要了解的是狭义的护法,主要是指“护法善神”,就是那些虔敬三宝、誓愿护持正法的各类神灵或非人,例如天龙八部鬼神众,他们有的是敬仰佛陀及大成就者们的功德而主动发愿,比如经中记载的梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后,都誓愿护持正法;还有的是外道中的一些鬼神甚至是世间的凶神恶煞,他们曾经干挠佛教,但最终都被佛教圣者调伏摄受,并向圣者们交出根本命咒,发下担当护法的誓言。

护法又有“智慧护法”和“世间护法”的区别。“智慧护法”都是那些已经获得登地以上成就的佛菩萨为了利益众生而化现的,比如宁玛巴的一髻佛母、热呼拉、丹钦三根本护法,观音菩萨为了度化刚强难调的众生,就化现成为了玛哈嘎拉,莲师为了战胜世间的邪恶,就化现成为格萨尔王战神……可以说,护法的“忿怒”力量,更多的是表现出佛菩萨智慧方便的无量大悲;世间护法则多是尚未断除五毒烦恼的山神、地神、非人,一般在宁玛派里很少有这类的供修。

护法主要的作用是维护佛教正法,遣除教法上的一切障碍,增长一切的顺缘。对于个人而言,供赞修持护法可以息灭贪嗔痴,以及显发智慧,还可以帮助行者解决修行途中及世间遇到的一切违缘,增长事业福报。可以说,护法是我们尚未证悟前必不可少的强有力助缘,所以一定要对修供护法引起足够的重视。

本护法供杯采用琥珀色琉璃为质,由日增嘎瓦仁波切按照宁玛巴传承亲自设计,其外观精美,其样式如法,可谓供养护法的最佳供器。

2.供奉护法的简单方法

供养护法也是积累资粮福报,加持我们修学佛法更顺利的方法。供养的物品一般多是采用烈酒、浓茶、鲜奶之类的,因为护法并不是人道的众生,所以这些饮食在护法的境界中以及依赖观想的加持将会显现为甘露,可以让护法欢喜利乐。
如果已经求得护法供修传承的,则需预备一套护法杯,然后请具德上师装藏开光(护法杯亦需装藏开光,但没有装藏之前也可以供养)。每日早或晚供养浓茶,也可供奉白酒、食子等物(但不能有肉食)。其要点是护法杯必须要保持清净,事前要洗手,事后用专用毛巾擦拭(杯子外面),要注意的是护法杯不能空杯供养。
(二)琉璃七支供水碗
1.七支水供功德
阿底峡尊者当年入藏时曾经惊叹藏地水源的清洁丰富,说藏人修持水供就可具足一切供养的功德,从这可以看得出水供的殊胜。在我们这个世界上,水是最为清净、最为容易得到也是最不可或缺的。用净水供养,我们的心也是最为清净的,心中不会升起丝毫吝啬不舍、执著我有的念头,故此为最清净的供养,是速集福报资粮的重要方法之一。它简便易行,不需要大量财物,所以我们每天都要修持水供,以便积累福慧资粮。
此七支供水碗以净琉璃精心制作而成,以其修持七支供法,可以迅速积累福慧资粮,培养世、出世间菩提心,也可以用作佛前供奉盛装供品的器皿,或者作为最佳礼品赠送亲朋好友,都会由此获得佛法殊缘和意想不到的加持!
2.七支水供方法:
方法是用七个水碗(供水时最少七杯,多则不限,越多越好),一字排开放于佛台之上,注水时自左向右依次倾注,不少不满,水面距杯口一粒米的距离,水杯之间也间隔一粒米的间距,太小太大都不合适,水里放少许草红花更佳,放的时候,从左向右摆放,收的时候,从右向左收碗。预备一个专用的水壶,从左到右先在每碗中倒入几滴干净的水,然后再重新由左向右依次注满水碗,同时念诵“嗡啊吽”三字,这样可以得到加倍的功德。如果要广修的话,也可以修诵一遍供养简轨。此中七碗水依次代表浴水、饮用水、花、燃香、灯、涂香、美食。修法时间是每日清晨供,傍晚收碗,并随即擦干净,将水倒于干净之处后,将水碗倒扣迭放于佛台之上。收水时按自右向左方向,水杯要擦拭干净,越干净越好,可以消除无始以来身口意的业障。收水后水杯倒扣放置,任何时候不能有空杯放于佛前。注意一定要用干净的毛巾将碗擦干净,藏地在修水供、灯供结束的时候,最注重的就是立刻擦净水碗灯盏。
以上法器颜色:琥珀色

价格:
琉璃护法供杯:人民币380元(护法杯不包括供盘价格)


琉璃七支供水碗:人民币260元。
注:以上价格不含邮费。


迎请办法:
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财寿福德行道所必需
谨依伏藏密法吉祥缘

断除贫困夭厄享二资
大悲利乐有情净愿成


以此所生诸善根, 回向一切有情界。
皆获意传之加持, 证悟上师无二智。
吉祥圆满!!!



[ 本帖最后由 斑竹 于 2012-10-6 07:52 编辑 ]

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2012-10-6 07:51

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