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黑财神摩尼宝瓶

黑财神摩尼宝瓶

财神法大悲功德密意

慈愿诸众生永具安乐及安乐因!

悲愿诸众生永离众苦及众苦因!

喜愿诸众生永具无苦之乐我心愉乐!

舍愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍!

修财神法首重必发清净菩提心,广结善缘,勤于布施,如能四无量心无伪生起财富增长广作利生,方为修证验相,否则若参杂不净私意,不得相应加持受用,反增贪吝,不免有失财神法本意。

五姓财神虽称为“神”,实为证得五道十地之大菩薩。续中有曰:凡是修行财神法者,执诵念咒.供养可获五姓财神庇佑,财源广进,免除贫困,以及一切经济压迫。修行供养绿财神法其功德:令一切作为成功、圆满,净化厄运障碍,成就一切愿望,于诸众生受用富饶增长;修行供养白财神法其功德:能祛病,除去一切贫苦、罪恶障碍,增长一切善业,于诸受用富饶增上;修行供养红财神法其功德:能招聚人、财、食等诸受用自在富饶;修行供养黄财神法其功德:能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上受用;修行供养黑财神法其功德:能防止他人劫财与失而复得,消除怨敌、偷盗、病魔等障碍,能令受用增长。穷人、下阶级、独居之修行者而相应。

财宝天王也是登地菩薩的应机化现,未來世将会承担他在金刚手菩萨前所立誓言(全面护持佛教及修行人)之重任。他所立大愿就是布施财富,令修行人生起慈悲心并得到福报,乐于布施救护众生。其属下另有八骏财神,各司八方天库。听令济度于缺乏资财之修学者,使其免于贫困,财运亨通福星高照。

莲师伏藏法摩尼宝瓶的传承来历

当初,莲师心子英雄格萨尔王为了让密法久驻于世,将莲师的部分法本伏藏于雪山中,以供日后具德持明士适时取出利益众生。因缘所致,桑吉益西的再现化身西岗.玛珠仁波切,用神通法力将伏藏在雪山中的此“莲师摩尼宝瓶”传承法本取出,并传于老喇嘛格江(另译给金喇嘛)。因玛珠仁波切的变化身亦为黑财神,加之此宝瓶法为莲师法殊胜伏藏,故此法与普通“五财尊”宝瓶法门有所不同。

老喇嘛格江系四川省甘孜州色达县霍西寺(又译贺西寺,河西寺)年逾古稀的老修行,师从于西岗.玛珠仁波切,并精研因明医方明,一生苦行,走遍了整个雪域采集医药及圣地水土,印制护身法宝,擅长于五财神宝瓶、广财宝瓶、地藏宝瓶、白财神宝瓶、摩尼宝瓶法。

末法时期众生福薄德浅,容易堕落。苦行者格江上师观察汉地修行者的业缘已熟,为令信众很好地修行显密佛法,有资财弘法利生,不被生活所逼而退转菩提心,,安心向道,及便于显密行人充分增加顺缘,培植更大的福德和智慧,圆满二资粮,在具信弟子们多次恭敬祈请下,老喇嘛慈悲应允特别将摩尼宝瓶流通于世,圆满了老喇嘛的一个心愿。

“摩尼宝瓶”由七个密藏组成,是莲师伏藏传承法。即,在“五姓财神宝瓶”基础上,又增加了“地藏王”和“财宝天王”两个坛城和经文,集诸财尊之加持于一瓶之内,总称为“摩尼宝瓶”。此宝瓶按照传承和严格的仪轨配料、装藏,经喇嘛念经开光而成,极具加持力。外观为传统陶罐之上绘有炽燃摩尼宝,上用黄缎彩绳捆敷封口。此“摩尼宝瓶”以黑财神为主,另有绿、白、红、黄四位财神及新增加的 “财宝天王” “地藏王”(一心专念地藏王菩萨圣号,或按照传承持其心咒可消除三世罪业而得到解脱)之经咒于其内。瓶中亦有法会彩色坛城金刚沙,各种名贵藏药,五谷、珍珠、海螺、珊瑚、水晶、玛瑙等宝石。并有少量的金、银、甘露丸、各种圣地水土,五彩布、钱币等物,组成一个秘密坛城。

供奉者之发心及方法

若显密修行者能以恭敬清净心、深信三宝,发菩提心,愿广为众生祈福而供奉或安置摩尼宝瓶,不仅自利,更利益无边有情众生,如此才得受莲师相应与财神护持,以及护法龙天诸神的加持护佑,一切如意而满愿!

此宝瓶可放置在佛堂、住宅、立柜、库房、办公室等洁净高处、柜顶上也可。不需特意烧香、设供。还可以选择吉日良辰埋藏在宅基地三尺三寸深处,可调阴阳,益于生财聚财敛福,家资丰盈,改善地气和地脉、消病除灾,弥补所居住的环境在风水上的缺陷等特殊的功效。

个 人供置 能常行布施,家 庭闔家眷属健康长寿、和合不争、增长世出世间财富,事业顺利、运势转佳、善缘早熟、净除精灵、魔障、贼害、疾病、苦难,平安和乐。公司、工厂、建筑工程者供置可增加员工向心力、促进公司业务兴隆,调整改变四周风水,使运作顺利、财库富饶。 田地拥有者 供置会增加大地精华、作物丰收、风调雨顺。若自行发心者在 山川地下二尺 供置,会令所有山河大地 增加天地精华、山神地祇护持、避免水风火灾;减少怪病疾厄及交通意外灾难、使大地安稳、 行政区域、国境要地、境內的居民平安祥和、社会安宁、上下同心;国事推展少阻、国运平順昌隆。如果是无佛法之地 亦会自然增长善心、勤修福德、消除偏邪恶魔。



莲 师 伏 藏 法 摩 尼 宝 瓶 





衷心祈愿—财尊护持,赐予有缘者菩提增长财利丰足,妙善吉祥受用圆满

  注:莲师伏藏法摩尼宝瓶所筹善款均将用于寺中莲师坛城建设和佛业


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